גלות

יָדֶיהָ שִׁלְּחָה בַכִּישׁוֹר וְכַפֶּיהָ תָּמְכוּ פָלֶךְ (משלי לא, יט) הכישור הוא מוט שעליו נמצא הצמר לפני שעושים ממנו חוט. ממנו

טָעֲמָה כִּי טוֹב סַחְרָהּ לֹא יִכְבֶּה בַלַּיְלָה נֵרָהּ (משלי לא, יח) כשאשת החיל סוחרת עם מקום מרוחק, לא תמיד הסחורה

חָגְרָה בְעוֹז מָתְנֶיהָ וַתְּאַמֵּץ זְרֹעוֹתֶיהָ (משלי לא, יז) ישנם מאמצים שאשת החיל לא רגילה לעשות. יכול להיות אפילו שהם למעלה

מוּסָר רָע לְעֹזֵב אֹרַח שׂוֹנֵא תוֹכַחַת יָמוּת: שְׁאוֹל וַאֲבַדּוֹן נֶגֶד ה' אַף כִּי לִבּוֹת בְּנֵי אָדָם (משלי טו, י –

כְּבָשִׂים לִלְבוּשֶׁךָ וּמְחִיר שָׂדֶה עַתּוּדִים: וְדֵי חֲלֵב עִזִּים לְלַחְמְךָ לְלֶחֶם בֵּיתֶךָ וְחַיִּים לְנַעֲרוֹתֶיךָ (משלי כז, כו – כז). (המשך המשל

יָדֹעַ תֵּדַע פְּנֵי צֹאנֶךָ שִׁית לִבְּךָ לַעֲדָרִים: כִּי לֹא לְעוֹלָם חֹסֶן וְאִם נֵזֶר לְדוֹר וָדוֹר (משלי כז, כג – כד).

אֶבֶן חֵן הַשֹּׁחַד בְּעֵינֵי בְעָלָיו אֶל כָּל אֲשֶׁר יִפְנֶה יַשְׂכִּיל: מְכַסֶּה פֶּשַׁע מְבַקֵּשׁ אַהֲבָה וְשֹׁנֶה בְדָבָר מַפְרִיד אַלּוּף: (משלי יז,

יש לנו על מי לסמוך למה צריך חברים כשיש משפחה? ולמה עם ישראל לא יכול להיות סתם עם בין העמים?

חורבן ושלווה איך פותרים מריבות צפויות על הירושה? ולמה הקב"ה איפשר לבבל לכבוש אותנו ולהחריב את המקדש? טוֹב פַּת חֲרֵבָה

טבעי זה בהכרח טוב? ולמה מלכי יהודה הצדיקים לא הצליחו להשפיע על העם כמו המלכים הרשעים? תּוֹעֲבַת ה' דֶּרֶךְ רָשָׁע