משלי טז, יג
רְצוֹן מְלָכִים שִׂפְתֵי צֶדֶק וְדֹבֵר יְשָׁרִים יֶאֱהָב (משלי טז, יג). המלכים נלחמים בעושי הרשע במדינתם, אבל זה לא אומר שהם
משלי כב, א – ב
נִבְחָר שֵׁם מֵעֹשֶׁר רָב מִכֶּסֶף וּמִזָּהָב חֵן טוֹב: עָשִׁיר וָרָשׁ נִפְגָּשׁוּ עֹשֵׂה כֻלָּם ה' (משלי כב, א – ב). אין
משלי טז, יב
תּוֹעֲבַת מְלָכִים עֲשׂוֹת רֶשַׁע כִּי בִצְדָקָה יִכּוֹן כִּסֵּא (משלי טז, יב). כל המלכים מתעבים את עושי הרשע שבמדינה שלהם. גם
משלי כד, ג – ד
בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת וּבִתְבוּנָה יִתְכּוֹנָן: וּבְדַעַת חֲדָרִים יִמָּלְאוּ כָּל הוֹן יָקָר וְנָעִים (משלי כד, ג – ד). לא כל אחד
משלי יט, ג
אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְעַל ה' יִזְעַף לִבּוֹ (משלי יט, ג). הרבה מהדברים הרעים שקורים לאדם בחיים, הוא גרם להם.
מבנה ירושלים בסוף בית ראשון ותחילת בית שני
הסבר: סדר השערים המגדלים והבתים לפי סיבוב בניית החומה, לפי הסיבוב של נחמיה ולפי התודות: שַׁעַר הַצֹּאן, מִגְדַּל הַמֵּאָה, מִגְדַּל
משלי כ, כו
מְזָרֶה רְשָׁעִים מֶלֶךְ חָכָם וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אוֹפָן (משלי כ, כו). מלך חכם לא משקיע הרבה מאמץ במלחמה ברשעים שבממלכתו. כי
משלי כה, יג
כְּצִנַּת שֶׁלֶג בְּיוֹם קָצִיר צִיר נֶאֱמָן לְשֹׁלְחָיו וְנֶפֶשׁ אֲדֹנָיו יָשִׁיב (משלי כה, יג). כדי שהתבואה תצמח היא צריכה גשם, אבל
משלי כז, ג
כֹּבֶד אֶבֶן וְנֵטֶל הַחוֹל וְכַעַס אֱוִיל כָּבֵד מִשְּׁנֵיהֶם (משלי כז, ג). כשאדם חוטא במזיד, החטא כבד מאוד, והוא דומה לכובד